Имя
Сообщение
   Для нового абазца добавить <br/>
                IP-адреcа сохраняются.
ВОСПОМИНАНИЯ преданных Бабаджи
2013-12-03 09:28:53
Я никогда не видел, чтобы Бабаджи моргнул и никогда не видел, чтобы он проглотил что-нибудь. Я наблюдал за ним нарочно в течение нескольких часов, просто чтобы посмотреть, сделает ли он что-либо подобное. Иногда он не оставлял следов и не отбрасывал тени. В 1981 году я отправился вместе с Бабаджи в путешествие по Индии. В одном из городов тысячи людей собрались для утреннего даршана у палатки, где сидел Бабаджи. После арати я смотрел, как увеличивалась толпа, линия росла и росла, после трех часов даршана я подумал: \"Бабаджи не имеет усталости\", и сразу же Он взглянул на меня и просто зевнул! Mark Mathiak, U.S.A., 1988
Без имени
2013-12-02 21:08:05
Для чего нужны усилия в духовной практике? Тот кто хоть раз ощутил на себе божественную милость или благодать не променяет это состояние ни на одно из пережитых им до этого мгновения. Это самое сладкое переживание. Милость Бога не зависит от наших усилий, она приходит спонтанно без причины. Но для чего тогда нужны усилия? Усилия сначала нужны для того, чтобы очистить свой ум от двойственных представлений и убрать все лишнее на пути божественной Милости. Человек должен искренне сделать все, что в его силах. Это похоже на ожидание долгожданного дорогого гостя, которым является Бог. Мы делаем уборку дома, готовим вкусный ужин, готовим место, где разместим гостя и потом мы просто ждем. Бог может прийти в любой момент, но время его прихода неизвестно. Мы просто ждем с чистым сердцем, в тишине ума и тогда… Когда вы сделаете все, что в ваших силах и терпеливо будете ждать и жить простой и священной жизнью вдруг неожиданно появляется Он. Вы можете даже заплакать от отчаяния, но все равно продолжать ждать Его. У вас должна естественно появиться сильная тоска по Богу, тогда Он придет и подарит вам невиданный экстаз. Это и есть милость Бога. Милость – это одновременно плод усилий, совершаемых с искренностью и верой и оставление усилий - тишина. Только когда ваше сердце станет чистым Милость Бога низойдет на вас без ваших усилий. Если вы сделаете даже шаг навстречу Богу - Он сделает к вам десять шагов. Самым лучшим методом, чтобы лучше подготовиться к встрече с Богом является мантра, молитва и медитация. И когда на вас нисходит Милость Бога вы осознаете, что вы никогда с Ним не разлучались...
Без имени
2013-11-30 18:33:22
МОЖНО ЛИ ДОСТИЧЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ? Это вопрос тапасьи, садханы. Если ты садху, можно достичь Просветления. Если ты делаешь садхану, можно достичь Просветления. Можно ли достичь Просветления, не достигая самадхи? Нет, невозможно. Можно ли достичь самадхи, не практикуя тапас? Нет, невозможно. А как практиковать тапас? Усердно выполнять садхану, оставлять привязанности. Можно ли делать тапас, не оставляя привязанности? Нет, невозможно. Мы не говорим о статусах, мы говорим о сути. Можно ли покинуть привязанности, не покидая мир, не покидая семью, свои обязательства, ответственность, исполняя свои обязанности? Можно, если ты не теряешь осознанность, если твой тапас не прекращается, если ты не отождествляешься. Тогда вопрос, можно ли исполнять свои обязанности, жить в миру, не отождествляясь, пребывая в осознанности? К этому ведут эти разговоры. Надо смотреть глубже, глубже, глубже. Можно, если ты постоянно погружен в состояние осознанности, и ты не отвлекаешься сидя, стоя, лежа, в движении, слушая, воспринимая, видя, говоря, вкушая, касаясь, хотя это невероятно трудно. Это возможно, если вы посвятили всю жизнь своей практике. Если владеешь сахаджа-самадхи, возможно. Но тогда вопрос, как же достичь сахаджа-самадхи? Если только сахаджа-самадхи позволит или близкое к этому состояние. Чтобы получить сахаджа-самадхи, нужно начать с более маленьких самадхи. Например, с савикальпа-самадхи. Это самое простое самадхи. А потом уже идти к нирвикальпа-самадхи. А потом уже к сахаджа-самадхи. Кто-то может сказать: «У меня нет ни савикальпа, ни нирвикальпа-самадхи. Это для меня фантастика. О чем уж говорить, о сахаджа-самадхи». Тогда вопрос, можно ли достичь савикальпа-самадхи? Савикальпа означает с умом, с мыслями, самадхи, где есть образы, движение ума. Это как подсознание, сон со сновидениями, есть модификации ума. А нирвикальпа значит пустота, нет ничего, ни вибрации, ни мыслей, ни форм, ни образов. Чтобы достичь савикальпа-самадхи, нужно достичь дхьяны (это еще проще), погруженности в медитацию, медитативной погруженности, первой, второй, третьей дхьяны. Когда наша медитативная погруженность может длиться около получаса, это будет самадхи. Если вы достигаете третьей дхьяны, ваше дыхание останавливается, сердце останавливается. Есть монахи, которые могут это делать. Кто-то может сказать: «А как же дхьяны достичь? И дхьяны у меня нет». Нет дхьяны, нет самадхи; нет савикальпа, нет нирвикальпа; нет нирвикальпа, нет сахаджа; нет сахаджа, нет осознанности, нет Просветления. Тогда мы возвращаемся к тому, что нам надо достичь дхьяны. Но как достичь дхьяны? Надо упражняться в дхаране, в концентрации. Надо начинать с дхараны, с концентрации, тренировать свой ум. Дхарана – это то, что прямо сейчас возможно, в этой жизни, в ваших условиях. Тренировать, тренировать свой ум в концентрации, упражняться в концентрации. Как ее делать, надо спрашивать у мастера, у сведущих практикующих и практиковать их в соответствии со своими обстоятельствами ... Свами Вишнудевананда Гири /лекция на конгрессе Адвайта-Веданты 2010 г /
ИНДИРА
2013-11-28 14:01:10
По поводу звучания мантры есть пояснение, что ОМ НАМАх ШИВАЙ! - вариант обращения к мужскому аспекту Господа Шивы, в то время как ОМ НАМАх ШИВАЙЯ! - обращение к женскому аспекту. Ашрамиты Хайдакхана поют так, чтобы звук Й переходил в ОМ... и далее повтор мантры. Не растягивая сильно пение.
Без имени
2013-11-25 19:46:30
ШИВА-ПУРАНЫ \"Господь Шива - Бог Любви. Его милость безгранична. Он - Спаситель и Гуру. Он - Возлюбленный Умы. Он - Сатьям, Шивам, Шубхам, Сундарам, Кантам. Он - Высший Свет, сияющий в ваших сердцах. Медитируйте на Его образ. Слушайте о Его лилах. Повторяйте Его мантру «Ом намах Шивайя». Изучайте «Шива-пурану». Ежедневно совершайте Ему поклонение. Созерцайте Его во всех именах и формах. Вы удостоитесь милости узреть Его.\" Свами Шивананда
Пуран
2013-11-25 15:23:45
Джай! Индира, спасибо! Да, я тоже был свидетелем, как Гуруджи сказал, что произносится правильно: ОМ НАМАх ШИВАЙ! Но при исполнении баджанов буква \"Й\" не тянется и сами индусы часто поют \"ШИВАЙя\". ОМ
ОМ НАМАХ ШИВАЙ
2013-11-23 23:22:15
Владислав
2013-11-23 23:19:30
Мунирадж говорил, что правильно только Ом намах шивай. Ом намах шивая - неправильно. Я сам лично слышал, как он это говорил. И от других я тоже слышал, что он так говорил.
Индира
2013-11-22 16:48:35
Вот перевела письмо Рагувира. И стала перечитывать все, что было накоплено в моих архивах о Бабабджи и аватарах. И набрела-таки на цитаты из фэйсбука, в которых говорится слудующее: «В то же время всегда присутствует бессмертное тело, оно проявляется как Шива Нага Бабаджи. Так произошло в девятом веке нашей эры. Он имел полную власть над Нагами и, в конечном счете, ему поклонялись как Богу Нагов. Бабаджи сам показал себя в высшем самадхи, восседая как Нагарадж на йогическом троне, под которым располагались Девять Нагов - Васуки, Ананта, Такшака, Варуна, Падмака, Санкхпала, Кулика, Махападма и Karkotaka. Это Господь кармы и судьбы, Шива Нага Бабаджи, воссел на престоле Нагов и в течение 12 лет удерживал от дождей и засухи то место, чтобы дать народу Непала их кармическое возмездие, тем самым развивая их души. Наги являются адептами, саддху или Учителями Мудрости. С точки зрения теогонии и антропологической эволюции они – боги… и мужчины, когда воплощаются в земном мире. Этим мудрым и совершенным посвященным было дано имя Змей, и в древние времена Змея считалась первым лучом света, исходящего из бездны божественной тайны.Наги также суть Серафимы евреев. ...Когда голос Мастера звучит в твоей душе... Не робей, сбрось бремя старого внутри себя и иди по направлению к месту, откуда исходит Зов .. .. там вы найдете все, что вам нужно .. .. вы сможете утолить жажду из источника любви, который долго искали .. .. вы успокоите ваш голод, так как получите четкую инструкцию к дальнейшему образу действия .. .. ваша старая одежда сгорит в Огне Сущего, после чего долгое время вы будете улыбаться с облегчением ..»
ПЕРЕВОД письма Рагувира
2013-11-22 13:04:16
Имя Шивы часто упоминается в связи с Бабаджи. Шива – создатель Вселенной, вечно счастливый и благостный. Шива рассматривается как Господь Бог, и нет второго такого, который бы присутствовал в этом мире в своей единственной и оригинальной форме, с момента творения, страж вечности, на благо человечества и Вселенной. Он описывается как чистейшая, неизменная, всеблагая, вечная, бессмертная сущность Вселенной, вселенское Я, блистательный ярчайший Свет, воплощение мудрости. Люди говорят, что Бабаджи - сам Господь Шива, великий Господь, Махадэв. Сказано, что его единственное желание - уничтожить невежество душ и позволить Свету прийти в этот мир. Кто есть Бабаджи, кто есть Шива - напрасны все попытки представить эти вещи, они непостижимы. («Бабаджи -. Нети, нети»\", опубликовано Хайдакхан Самаджем.) Это последнее сообщение для моего старого списка преданных Бабаджи. Если вы хотите остаться в этом списке, верните это эмэйл сообщение. Бхоле Баба ки Джей!
Пуран
2013-11-20 22:39:09
Письмо от Рагувира: \"The name Shiva is frequently mentioned with reference to Babaji. By Shiva is meant eternally happy and auspicious, the creator of the universe. Shiva is seen as the God without second who has been moving in this world in his one and original form since the creation, watchful for eternity over the welfare of mankind and the universe. He is described as ever-pure, changeless, attribute less, all-prevading, eternal, the immortal essence of the universe, the universal Self, the self-resplendent light of Lights, the embodiment of wisdom. People say Babaji is Lord Shiva himself, the great Lord, the Mahadev. His only desire, it is told, is to destroy the ignorance of souls and to let the light come. What Babaji is, what Shiva is - one attempts in vain to picture these things - they are inconceivable.\" \"BABAJI - NETI, NETI\" published by Haidakhandi Samaj This is This is the last message from my old Babaji devotee list. If you wish to stay on this list return this mail. Bhole Baba ki Jai !
Без имени
2013-11-20 00:29:52
По четвергам в 19ч. арати проходит по адресу: 10 лет октября, 127. вход где \"ПАРКФИТНЕС\", на лифте - 4 этаж, комната 409.
Без имени
2013-11-17 13:39:01
Глава V \"Сад твоей души\". Твоя душа подобна саду, а ты в этом саду - хозяин, работник, возделывающий его. Ты можешь запустить свой сад и сделать его полным паутины, гнили, сорняков и колючек. Но также ты можешь ежедневно усердно возделывать этот сад и вырастить в нем чудесные благоухающие цветы, исполняющие желания и волшебные деревья с плодами Вечности и бессмертия в Божественном. Воля Бога состоит в том, чтобы ты неустанно возделывал сад своей души, очищал его от сорняков мыслей и желаний, рыхлил, удобрял и поливал его землю. Не ленись, не сиди праздно, не спи в саду души своей. Будь хорошим, заботливым работником в нем, трудись непрерывно, не делая отдыха ни днем, ни ночью. Корчуй пни самомнения, руби гнилые ветви сомнений, выдирай сорную траву желаний, стриги колючки нечистых мыслей, поливай почву водой веры, рыхли ее палкой самодисциплины и будешь вознагражден чудесными плодами и дарами. Эти плоды вне времени и всего земного. Эти дары есть новая жизнь суть которой - Безграничная свобода, Божественная мудрость, Божественные любовь, радость и бесстрастие ко всему суетному, что от мира сего. Это безграничная жизнь в Божественной Истине, полная света и благословений святых мудрецов, и богов, знающих Бога. В этом саду рождается семя новой, вечной, бессмертной жизни, чтобы больше никогда не угаснуть, и ничто не имеет силы помешать ему - ни грехи, ни судьба, ни само время. Ей есть начало, но конца она не имеет. Ей есть рождение, но смерти в ней не бывает.
Без имени
2013-11-17 13:28:49
\"Я видел, как женщина ест шашлык. Эта же женщина не может смотреть, как забивают барашка. Я считаю это лицемерием. Когда человек видит явное убийство, он не хочет быть агрессором. Вы видели бойню? Это как ядерный взрыв, только ядерный взрыв мы можем заснять, а здесь - лишь чувствуем выход страшнейшей отрицательной энергии. Это ужаснет самого последнего обывателя. Я считаю, что человек, который стремится к самосовершенствованию, должен начинать с питания, я бы даже сказал, с философии, но не каждому это дано. Сейчас мало найдется людей, способных начать с философии и прийти к заповеди \"не убий\", поэтому правильно будет начать с еды; через здоровую пищу очищается сознание и, следовательно, меняется философия\". Михаил Николаевич Задорнов
Без имени
2013-11-16 20:25:18
Осуждение. Когда мы «перемываем косточки», мы этих людей немного очищаем – то есть берём их проблемы на себя и отрабатываем их так, как будто сами их совершили. На Тонком плане это выглядит так – мы берём их законодательную базу себе и она становится нашей энергетикой, которая формирует нам же события. А осуждая других – мы берём их грехи на себя и отрабатываем их так, как будто мысами их совершили. 90 % всех проблем как со здоровьем так и по судьбе – это результат всего лишь тех оценок, которые мы даём окружающему миру. Чистота ума означает способность видеть во всех людях только хорошее.
Без имени
2013-11-16 20:09:13
Молчание сберегает духовную энергию и тем укрепляет здоровье. Оно способствует тонким восприятиям, в молчании человек может услышать голос из Надземного. Молчание - один из способов очищения сознания от грязи. Освоить молчание непросто. Но не говорить лишнего, периодически пресекать ненужные диалоги - это доступно каждому. Многословие истощает человека, привлекает к нему злобные силы, отвлекает от духовной работы над собой. Внутренняя тишина. Когда человек не говорит вслух, то это молчание. Внутренняя тишина (безмолвие), это когда он не говорит и про себя, когда молчат его чувства, и нет в сознании никаких картинок. \"Безмолвие, это божественное состояние кристальной чистоты, ясности и тишины в сознании. Безмолвие - это абсолютный покой и тишина, из которых проявляется знание или понимание, о том, что вам необходимо\'\'.
Без имени
2013-11-15 16:57:07
Однажды Парвати спросила Господа Шиву: - О всеблагой Махадэва! Расскажи, что такое божественная дисциплина с помощью которой возможно преодолеть свою ограниченную человеческую природу и стать дэватой? - Я рад, что ты спросила меня об этом, моя ясноокая супруга! Эта божественная дисциплина состоит из пяти ниям и пяти ям. Воистину, каждый может обрести Мою защиту следуя особому поведению, установленному Мной. Сейчас я объясню тебе пять ниям. Это – шауча, сантоша, тапасья, свадхьяя и ишвара-пранидхана. - Божественный, расскажи о каждом предписании отдельно, прошу, - попросила Парвати, почтительно склонившись перед Господом. - Шауча означает хранить чистоту тела, ума и речи. Эти три – чистота тела, ума и речи – настолько взаимосвязаны, что, даже если следовать одному аспекту из этих трех с рвением и энтузиазмом, это непременно поможет в развитии двух других. Плод чистоты, который Я дарую человеку, является истинное уединение. Сантоша означает удовлетворенность, настоящую удовлетворенность. Она противоположна жадности, желанию и пристрастию ко все большему и большему. Человеку следует быть удовлетворенным тем, что он имеет. Человек должен принимать что бы то ни было малое, чем он обладает, как дар Господа. Человек должен принимать этот дар с удовольствием. Господь знает, что дать, сколько должно быть дано и как это дать. Я – великий распределитель всего, чем обладает каждый человек. Поэтому люди не должны думать, что у них слишком мало имущества, денег и удовольствий, но им следует думать, что того, чем они обладают, достаточно для их нужд, потому что Я знаю, что является наилучшим для каждого из них. Плод, который Я дарую человеку, реализовавшему Сантошу, является совершенное спокойствие в этой жизни. Тапасья означает самоконтроль и выносливость, терпимость, неподдавание соблазнам. Самоконтролем человек растворяет дурные привычки ума и очищает тело. Вся нечистота внутри тела исчезает благодаря самоконтролю. Плод тапасьи, который Я дарую человеку, - это наполненность силой и внутренняя чистота. Свадхьяя, четвертая нияма, означает самопознание. Избегая потери времени и энергии на человеческие глупости, духовному искателю следует погрузиться в самоисследование и самопознание. Человек должен погрузится в изучение святых писаний, самоисследование и самонаблюдение. Плод, который я дарую тому, кто усердно будет заниматься самопознанием, это Я сам. Я дарую человеку видение своей божественной формы. Человек будет ощущать Моё присутствие в течение дня и даже во сне! Закрывая глаза человек будет видеть Меня, дарителя всего блаженства и спокойствия, с полумесяцем сияющим в Моих волосах. Человек потеряет интерес к мирским удовольствиям и временным радостям. Он станет спокойным, самодостаточным и удовлетворенным. Его счастье не будет зависеть от объектов этого непостоянного мира. Ишвара-пранидхана – это последняя и высшая нияма. Она означает любовь и преданность Богу. Любовь ко Мне сотворит преданность (Бхакти) внутри человека. Если человек любит Меня и предан Мне, то воистину для Меня невозможно игнорировать человека и не заботиться о таком человеке. Такому преданному, полному искренней любви ко Мне, Я раскрою Себя незамедлительно! - О, Махадэва, тяжело ли достичь Твоей Милости и получить Твой даршан? - спросила царица гор. - Воистину, это отнюдь несложно. Я тот, кого называют Пашупатинатх - поэтому Я особо милостив к преданным с животными качествами, но искренними сердцами. В этот век Кали сознание большинства пребывает в тама-гуне. И Я здесь ради них. Если даршан других форм Бога человек должен достигать с упорством и большим усилием, при этом будучи достаточно чистым и готовым, то для того, чтобы умилостивить Меня и получить Мой даршан, человеку достаточно искренне полюбить Меня и вознести Мне молитву. И вне зависимости от его внешней чистоты, Я несомненно приду к нему и подам ему знак, что слышу его! Через однонаправленную преданность Мне человек получит всю Мою защиту. Человеку ни о чем не нужно будет беспокоиться - ни о материальных вещах, ни о семье, ни о родственниках. Я позабочусь о всех них, если мой преданный - семьянин. Через преданность Мне обретается без усилия мистическое самадхи. Такой великолепный плод я дарую любящему Меня! - Благодарю Тебя, Махавира, за наставления о пяти ниямах. Расскажи, о Мощнорукий, о пяти ямах - моральных предписаниях. - Слушай, благородная Дэви о пяти ямах, которые называются: ахимса, сатья, астэя, брахмачарья и апариграха. Ахимса значит ненасилие, отказ от применения насильственных методов. Ненасилие бывает двух видов, грубое и тонкое. Тонкое насилие это когда слова и действия вредят психике других или вызывают в них гнев или ненависть. Моему преданному следует быть скромным и мягко говорящим. Моему преданному следует дисциплинировать себя и удерживаться от нанесения тонкой боли, которая вредна. Грубое ненасилие – это избегание того, что является наихудшим из всего насилия, – убийства живого существа, забирание его жизни для удовольствия от его поедания. Такое поведение противно Мне. Чтобы действительно установиться в ненасилии, Мой преданный должен отказаться от ПОЕДАНИ МЯСА. Также Я не принимаю животных жертвоприношений. Сейчас многие грешники используют высшие принципы Аннутара-тантры, Атма-сакшаткары и Адвайта-Веданты в угоду своим страстям и эгоизму. Они оправдывают своё пристрастие к насилию и косвенной жестокости равностностью и иллюзорностью всего сущего или считая себя богоизбранными, ради которых должны страдать невинные существа. Такие люди - не Мои ученики. Хотя многие из них считают Меня своим Иштадеватой. Когда в сердце зло и нет искренней любви, то внешнее почитание Бога не приносит никакой пользы душе. Поэтому Я отворачиваюсь от них. Следующее моральное предписание: Сатья. Сатья значит Истина. Реализация Сатьи - это правильная медитация. Это пребывание в чистом ясном осознавании вне двойственности. Внешне реализация Сатьи даёт человеку разнообразный букет благородных качеств: правдивость, сострадание, щедрость, спокойствие, удовлетворенность, веру, любовь. Астэя - означает быть порядочным, честным. Это также важное моральное предписание. Если человек не допускает в себе желания завладеть чужой собственностью, не допускает намерение обретения материального блага ценой других или желание перехватить у другого положение или уважение в обществе, то такого человека можно считать соблюдающим принцип Астэя. Попытка обрести то, чего человек не заслуживает, или попытка достичь своей цели без заботы о других, или лишение других того, что справедливо принадлежит им, посредством шантажа или интриг, является признаком отсутствия Астэи. Брахмачарья – это драгоценность. Она должна быть защищена и сохранена. Физические и чувственные соблазны могут повредить и убить брахмачарью в человеке. Через концентрацию человек достигает вход в состояние единства (танмайя), которое существенно для достижения входа в божественное самадхи. Брахмачарья даёт силу, но не ту силу, которая используется для физической и социальной деятельности, а силу для духовной деятельности - для достижения джняны. Медитация брахмачари принесет ему плод быстро и легко. А человеку не соблюдающему брахмачарью, без характера, без сильной моральной устойчивости, будет трудно достичь джняны. Такой человек во время медитации будет либо дремать, либо он будет нерешительно колебаться, и его ум всегда будет неустойчив. Брахмачари имеет большую силу концентрации. Он может достичь за один час того, чего другой не сможет достичь за двадцать лет. Брахмачари может легко обрести Божественное Сознание. Поэтому я ценю брахмачарью и рекомендую её. Апариграха это ещё одно моральное предписание. Оно значит отсутствие привычки к накоплению чего бы то ни было. Люди накапливают и хранят слишком много - как в своем уме, так и во внешнем мире. Чем больше вещей человек хранит в уме и вокруг себя, тем больше он будете беспокоиться об их сохранности и обслуживании. Поэтому пусть Мой преданный отбросит желание к накоплению и предастся Мне. Я позабочусь о таком человеке. Таким образом, о богиня, Я ясно и кратко изложил требования, необходимые для установления человеческого существа в божественной дисциплине благодаря использованию предписаний ниям и ям. Если человек тщательно будет следовать тому, о чем Я сказал, то нет никаких сомнений, что Я раскрою Себя такому преданному, позабочусь о нём и защищу его во всех жизненных ситуациях. - Благодарю Тебя, о Гангадхара! Пусть Твои наставления послужат благу всех живых существ!
Без имени
2013-11-13 18:43:19
в 19 час
Рупали
2013-11-13 18:43:02
В четверг, 14 ноября арати будет проходить по адресу 10 лет октября, 127. вход где ПАРКФИТНЕС, на лифте -4 этаж, комната 409.
ХАЙДАКХАН ЛИЛА_Paulas Bhatt, facebook, перевела Индира
2013-11-11 18:47:54
В Халдвани владелец кондитерской лавки подготовил большое количество сладостей на продажу во время Дивали, Праздника огней. К сожалению, за пару дней до праздника он серьезно заболел, у него началаcь лихорадка, и он стал беспокоиться, что не сможет выздороветь к празднику и продать свои сладости. Врачи поставили диагноз «брюшной тиф» и сказали, что лечение займет пятнадцать-двадцать дней. Владелец магазина был преданным Шри Хайракхан Баба. Лежа в постели, в забытьи, больной вдруг испытал ощущение Его Святого присутствия, почувствовал касание ладоней к своему лбу, касание нежное, исполненное любви. Эффект был настолько чудесным, что лихорадка спала, но когда больной пришел в сознание, он никого не увидел. По милости Шри Бабаджи преданный восстановил свое здоровье и во все дни фестиваля занимался продажей сладостей.
Без имени
2013-11-08 19:29:50
ШИВА-ПУРАНЫ Рудра есть воплощение всех богов. Все боги – лишь различные проявления Самого Шри Рудры. Справа от Рудры находится солнце, затем – четырехголовый Брахма, и далее – три агни (огня). Слева от Него обитает Шри Ума-деви, а также Вишну и Сома (месяц). Сама Ума есть образ Вишну. Вишну в Своей сути – проявление луны. Следовательно, почитающие Господа Вишну почитают Самого Шиву. А почитающие Шиву в действительности почитают Господа Вишну. Те, что питают зависть и ненависть к Шри Рудре, на самом деле ненавидят Шри Вишну. Хулящие Господа Шиву хулят Самого Вишну. (РУДРА-ХРИДАЙЯ-УПАНИШАД
Без имени
2013-11-07 18:07:45
Откажись давать определения — себе и другим. И не обращай внимания на то, какие определения дают тебе другие. Давая тебе определение, они сами себя ограничивают, так что это их проблема. При взаимодействии с другими не ставь на первое место роль или функцию, не будь ими, но будь полем осознанного Присутствия. Экхарт Толле

12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546