Имя
Сообщение
   Для нового абазца добавить <br/>
                IP-адреcа сохраняются.
Без имени
2013-07-17 21:07:28
Веды и Упанишады 17.07.2013 Мысль дня из Ашрама: Основные причины страданий - это безрассудство, эгоизм и полное невежество. Глаза, уши и язык приводят человека на путь гнева и злобы вместо того, чтобы делать его посланником покоя и гармонии. Неверная работа ума - это причина появления гордыни и зависти. В городе Пури Господа Вишну называют Джаганнатхом. В Каши Господа Шиву называют Вишвешварой, то есть Господом Вселенной. Вишну - это Гопал (защитник коров), Шива - Пашупати (повелитель коров). Как же могут тогда появиться разногласия между теми, кто поклоняется Шиве, и теми, кто поклоняется Вишну? Тем не менее, в сердцах людей рождаются побуждения к борьбе, и они используют Имена Господа для оправдания раздоров, которыми они наслаждаются. Держитесь подальше от подобных мотивов, побуждающих человека к действию.
Без имени
2013-07-17 21:04:15
«Миллионы людей блуждают словно в потемках,пытаясь вести практику на уровне ума. Они говорят,обсуждают,спорят годами об учениях и учителях,но при этом сами не продвигаются даже на сантиметр.Потому что не знают как практиковать ,потому что не могут изменить себя,очистить себя от иллюзий. Потому что их гордость не позволяет им искать своего мастера,придти к своему мастеру и сдаться ему,их эго не дает им развивать веру и чистое видение.Им трудно поверить что есть мастера имеющие запредельный,потрясающий опыт,и только прикоснувшись к этому опыту они могут измениться навсегда. Даже когда они приходят к мастерам они не приходят чтобы сдаться а приходят чтобы самоутвердиться,утвердить свое эго с помощью мастера,а когда им это не удается они разочаровываются. Но разве возможно чего либо достиь действуя так по детски? Разве можно постичь великие учения святых имея детскую веру которую легко разрушить,детскую преданность,детское отношение к самае,детский ум который не готов сдаться а все время стремится к самоутверждению? Ученичество без веры к наставлениям мастера и духа преданности,Дхарма без веры,служение без желания служить другим и Дхарме,без самоотдачи,передача без самаи,община без чистоты отношений и любви,садхана без тапасьи,монашество без смирения,знаки внимания старшим без уважения,поклоны без искренности,молитвы без страстного зова сердца. Если так жить,ваша садхана,ваш Путь выродится в фальшивое,ненастоящее,пластикове Прибежище,в суррогат. Если так вести практику и реализация будет такой же-детской,тем что в средние века в дзен называли «тыквенная печать», и можно стать «великим бумажным тигром»,но реализация «бумажного тигра» не приниесет вам никакой пользы ни в этой жизни,ни в следующих. Не будьте детьми на духовном Пути,уважайте свой Путь,уважайте себя. Тысячи людей пытаются понять умом недвойственное учение-,учение сиддхов но у них ничего не получается и тогда разочарованные они оставляют их поскольку не могут получить от них никакой пользы.А все потому что у них нет понимания как следовать учению,у них нет Прибежища,веры,связи с мастером,они не умеют соблюдать самаю и чистое видение ,им не ведом секрет самоотдачи. Вы не сможете понять учение Лайя-йоги умом,логикой,через концепции даже если вы наизусть выучите все упадеши,схемы, разделы учения.Потому что это не учение а всего лишь флажки,ориентриры для ума и не более.Самое учение-есть благословение,это нисхождение милости великих Богов Древа прибежища,Шивы Брахмы , Вишну ,древних риши,Бхагавана Дататрейи,Шри Бабаджи ,Богини Тары,сиддха Брахмананды,тантрийских дакинь ,это сакральная,тайная энергия святых и божественных существ.И прикоснуться к этому благословению возможно лишь тщательно,безупречно следуя пути веры,самаи и преданности.Ни на миг не теряя сакральный дух учения.Учение можно постичь лишь через осознанность,чистое видение,дух самаи,любовь,веру,самоотдачу,гуру-йогу, и преданность Прибежищу.Ибо учение и есть осознанность,чистое видение,вера,любовь,преданность,самоотдача.И когда кто либо имеет эти качества,живет в измерении этих состояний мы говорим что он глубоко постиг учение сидхов и наоборот, если их нет или они утрачены то такой человек не имеет понимания или утратил понимание учения. Все понятия ,теории,рассуждения закончатся при первом серьезном мистичеком опыте и все что останется у вас когда вы погрузитесь в пространство опыта-ваша осознанность вне ума,вера,преданность,прибежище,самоотдача,и и если они сработают-это и будет истинное учение. Те же кто пытаются изучать его подобно ученым,по книгам,не развивая эти качества не смогут войти в измерение учения,и понять его,даже если они усердно будут применять методы учения,совершать аскезу,станут глубоко интеллектуально « подкованы» в нем.Потому что это подобно облизыванию банки с медом,вместо того чтоы есть сам мед.»
Без имени
2013-07-17 16:08:48
МЕТОДЫ ПОКЛОНЕНИЯ БОГУ Этому Богу невозможно поклоняться с помощью материальных подношений, а только собственным осознанием. Не размахивая лампами или зажигая душистые свечки, не подношением цветов и даже не подношением пищи. Он достигается без малейшего усилия, ему поклоняются только самоосознанием. Это есть высшая медитация и высшее поклонение – постоянное непрерывное ощущение внутреннего присутствия, внутренний свет или осознание. Делая то, что делаешь – видя, слыша, дотрагиваясь, чувствуя запах, во время еды, движения, сна, дыхания или разговора – ты должен знать свою истинную природу, как природу чистого сознания. Так достигается освобождение \"Йога Васиштха\"
Без имени
2013-07-17 16:07:38
Привязанность уничтожает смелость. «Свобода» означает «отпустить». Люди просто не хотят отпустить всё. Они не знают, что конечное – цена бесконечного, как смерть – цена бессмертия. Духовная зрелость – это готовность отпустить всё. Отказ – это первый шаг. Но истинный отказ лежит в осознании того, что отказываться не от чего, потому что ничто вам не принадлежит. Это подобно глубокому сну: вы не отказываетесь от кровати, когда засыпаете, – вы просто забываете о ней. Нисаргадатта Махарадж
Васундара
2013-07-16 08:39:58
Рупали,как говорим мы,старые буддисты, сочувствие (сердце) должно быть уравновешено мудростью (умом). А то можно дать человеку, который собирается ограбить банк пистолет, потому что у него нет денег, а у Вас к нему сочувствие.Особенно когда речь идет о деньгах, все должно быть ясно и понятно.А то вот (зачем далеко ходить за примерами?) Фредди очень много доверял людям,(вроде бы белым и пушистым), а потом ему приходилось и пожалеть об этом (его собственные слова).Поскольку святых среди нас пока еще нет, то когда у ашрама нет собственного счета для пожертвований это не вызывает доверия.Особенно у новых людей ни разу в ашраме не бывавших. Джей Хануман, джей-джей Сита-Рам!
Васундара
2013-07-16 08:29:11
Пуран, так и я ж тебя все равно люблю!)) (А Шаню-то все-таки надо было свозить к доктору!))Если первое, что видит человек,входящий в ашрам - кошачий туалет, то это не фен-шуй!
Привет от Рамы
2013-07-16 07:12:19
http://www.youtube.com/watch?v=hGEBaopsWY4 Ретрит с Рамой в Окунево июнь 2013г. Не-деяние.
Рупали
2013-07-16 06:08:31
жертва-это порыв сердца.когда же подключается ум- дать или не дать- это уже сделка.-потому разницы нет.
Пуран
2013-07-15 19:29:37
Джай! Васудара, я тебя всё равно люблю:))Камала, прислуштвайся к сврему сердцу - кому надо помочь, то оно всегда подскажет, а просто на жалость когда давят бомжики и тут же потом пропьют, это не хорошо.. ОМ
Васундара
2013-07-15 19:17:28
Эта тема \"Давайте вместе пристраивать котят\".. уже не смешная.А после того как вы отказались отвезти кошку на стерилизацию меня лично она не касается.Я думаю этим должны заниматься теперь лично Сева-Рам,Пуран и Джая как самые большие любители разведения кошек в ашраме.
Джая
2013-07-15 17:47:20
Ом Намах Шивая !В Ашраме прибавление семейства-Шаня в очередной 100000....раз постаралась...Степа трех кормит и маленькая уже скоро... итого имеем 9 котят и 3 кошек Давайте вместе пристраивать котят и кошек.В ашраме все замечательно - начинаются лакокрасочные работы по украшению Ашрама .Кто хочет проявить творчество -приезжайте.
Васундара
2013-07-15 17:13:25
Жертвовать деньгами благоприятно , когда Вы уверены, что деньги будут использованы на благие цели (например, пожертвование святым людям.Когда нет такой уверенности можно жертвовать освященную пищу и одежду.Вопрос с отсутствием счета для пожертвований ашраму остается открытым. ОМ НАМАХ ШИВАЙ
Катя
2013-07-15 16:55:10
мне кажется,что если вы хотите помочь,помогайте,если чувствуете,что хотите.Всё от Бога.
Белый Лотос
2013-07-15 14:58:17
Скажите пожалуйста, когда просят бедные на улице милостыню, для сироток, на еду, на операцию итд... Им нужно давать деньги если они есть? Эти люди которые просят от Бога или от Дьявола?
Пуран
2013-07-15 09:41:16
Джай! Дорогие преданные и сочуствующие!:) В нашем ашраме в Окунево начинаем ряд ремонтов и строительств: новая дхуни,новая баня, установка пластиковых окон, новые туалеты и ещё разные мелочи. Нужна любая ваша помощь: физическая или материальная, кто чем может! Это наш общий ашрам Бабаджи и единственный в России на сегодняшний день! Очень хочется успеть часть работ сделать до летнего Наваратри 7-15 августа. ОМ НАМАх ШИВАЙ!
facebook:Маршрут выходного дня :)
2013-07-15 05:51:11
До деревни Дрожжино один раз в неделю ходит прямая маршрутка из Москвы. В пятницу в 19.30 отправляется от М «Волгоградский проспект» (выход на ул. Талалихина), маршрут «Москва – Знаменка». Обратно из Дрожжино выезжает в воскресенье в 17.00. Места бронируются заранее: 8-905-531-77-33. (В любое другое время до Дрожжино можно доехать на автобусе, с пересадкой в Вязьме). На машине поедем в субботу 8 июня в 5.00 утра из Нахабино, места еще есть!
Дрожжино: как доехать на машине
2013-07-15 05:50:35
На 221 км Минского шоссе – поворот налево на Угру и Калугу. Далее ехать до города Вязьма, въехать в Вязьму. В городе придерживаться указателей на Калугу. После Вязьмы через 40 км будет указатель налево на Дрожжино. Еще через 12 км будет поворот направо с указателем въезда в деревню Дрожжино. При въезде в деревню дорога раздваивается - ехать по левой улице. Проедете магазин и обелиск, и дорога сама повернет направо. Потом справа проедете еще один магазин (белый кирпичный домик без вывески), и после него – второй поворот направо, в горку. Потом - первый поворот направо между домами. Искомый дом будет второй или третий слева - деревянный дом серого цвета, с треугольной крышей, на фасаде висят цветы. Перед домом - участок скошенной травы, кипарис и большое круглое дерево ракиты, забора нет. Дом находится на косогоре над рекой, в верхней части деревни.
Гость
2013-07-14 18:35:42
Скажите пожалуйста, где в Московской области строится Ашрам Бабаджи? Заранее большое спасибо!
Это надо знать ! каждому
2013-07-14 15:09:59
Надо разобраться, что такое любовь. Каждый вкладывает свое понимание. Вообще вокруг любви столько различных разговоров, спекуляций. Каждый представляет любовь по-своему. Обычно ведическая традиция говорит о нескольких типах любви. Первый тип – это примитивное вожделение, грубое, плотское. Второй тип – просто чувственная любовь, кама. Третий тип называется матсарья, буквально переводится «мотыльки в животе», это влюбленность, романтичность. Четвертый тип – это родительская любовь, бескорыстная, чистая, более высокая. Наконец, пятый тип – это према, любовь к Богу, божественная любовь, у которой нет уже никаких окрасок. Часто люди путают все эти типы любви. Надо очень осторожно обходиться с любовью. Любовь – это не наши проекции и не то, что мы думаем. Когда святой улыбается, думаем: «Ах, душка, какой человек, сколько любви у него». Не покупайтесь вы как дети на такие вещи. Это банально мирская анахата-чакра, засоренная вишну-грантхи. Улыбнулся, расцвел, прижал, - это святой: столько любви у него. А Тилопа? Встретили бы вы Тилопу. У Тилопы была любовь к Наропе, как думаете? Вот вы точно не нашли бы там никакой любви. Но Тилопа обладал колоссальной любовью, просто она проявлялась очень динамично. За короткое время Наропа получил реализацию. А если ученик очень привязывается, учитель не хочет, чтобы он привязывался к его личности, и намерено ведет себя холодно с ним. Это тоже любовь. Потому что если не вести себя так, ученик привяжется к личности, забудет о своем «Я», не будет медитировать. Учитель сознательно держит на дистанции. Многие учителя избирают тактику очень благожелательного отношения к другим. Но это просто способ проявления, форма проявления. Божественная любовь гораздо шире. Истинная любовь – это желание другому духовного роста, уважение его свободы выбора и свободы воли, желание ему духовного роста. Это когда вы проводите Ануграха-шакти, просветляющую силу.
Васундара
2013-07-13 15:17:41
Я уверена в том, что Пуджари,Раджни и другие в меру своих сил искренне выполняют служение Бабаджи.То, что в России появится еще один ашрам - это прекрасно, и должно радовать НАС в первую очередь. И конечно же, у таких людей очень много работы, они сильно загружены и не всегда могут приехать, даже если хотят.И нам нужно более настойчиво их приглашать, если мы действительно хотим, чтобы они нас поддержали.ОМ НАМАХ ШИВАЙ
Учение Бабаджи
2013-07-13 15:11:30
Йога, это быть отважным – приходить в уныние или терять мужество, это не Йога.
Пуран
2013-07-13 10:07:30
Приедут те, кто хотят! Зачем уговаривать тех людей, кто не желает, чтоб приехали и недовольство своё изливали везде?! Я просто приглашал Пуджари и говорил, что если он хочет реально быть руководителем Самаджа в России, то нужно объединять всех. Приехать в Окунево, провести вместе праздник, рассказать, что недалеко от Мск строится новый ашрам и пригласить всех поучаствовать - кто чем может. В Хайракхане он со мной согласился и я написал ему вопрос о приезде недавно. А Анджни за него отвечала, что теперь у них своё Окунево в Дрожино и чтоб лучше мы туда бы приехали помогать строить! Я ответил, что при таком разделительном подходе Пуджари не сможет всех обединить и тем более отбивает желание помогать. Ну а дальше нижепроведённое мне пришло..:( ОМ НАМАх ШИВАЙ! Надеюсь, что это ответы лишь Анджни, без участия Пуджари.

12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546